Die Mauer - ganz persönlich

Ich weiß nicht mehr genau, wann ich das erste mal das Datum des Mauerbaus vernahm. Bewusst, meine ich. Wahrscheinlich war es im Alter von sechs oder sieben Jahren, plus minus. 1961, das Jahr des Mauerbaus, wurde von da an eine magische Zahl, ich war nämlich davor geboren, noch vor dem Mauerbau, etwas mehr als ein Jahr. Vor 61 gab es noch Freiheit, rudimentär zwar, nur das wusste ich nicht so richtig, damals. Es gab immerhin die Freiheit den Ort zu wechseln, dorthin zu gehen wohin man hin wollte. Das war etwas unter dem ich mir als Kind den Begriff Freiheit vorstellen konnte. Meinen Eltern habe ich immer vorgeworfen, zugelassen zu haben, dass ich in einem eingemauerten Land aufwachsen musste. Als ich geboren wurde, hätten sie noch gehen können. Verspürten sie keine Verantwortung mir gegenüber? Es war doch absehbar, was unter Kommunistenherrschaft geschieht.

Später, vielleicht vierte oder fünfte Klasse, Geschichten kursierten. Ein Klassenkamerad erzählte von einem Onkel, der 61 einen Tipp bekommen hätte, wonach die Grenze in Berlin bald dicht sein werde, woraufhin der sich noch schnell abgesetzt hatte, nur Tage vor dem Mauerbau. Ich konnte nicht mehr abhauen, die Grenze war dicht. Als sie noch ein wenig durchlässig war, von offen kann ja keine Rede sein, war ich erst ein Jahr alt und begann gerade erste eigene Schritte zu erlernen, und als ich begriff dass es eine Mauer gibt, da war es sowieso schon zu spät. Und doch sollte genau in dieser Zeit, als ich das Laufen lernte, etwas geschehen, was meine Bewegungsfreiheit massiv einschränken würde. Ich nahm es persönlich.

Meinen Eltern konnte ich erst vergeben als ich begriff, dass sie Baummenschen sind. Selbst wenn sie gewusst hätten, was besser wäre für ihre Kinder, vielleicht sogar für sie selbst, sie hätten nicht gehen können, als Baummenschen sind sie mit der Erde verwachsen. Sie spüren nicht welche Bedeutung eine Mauer hat, wenn sie nicht unmittelbar im Bereich ihrer Wurzeln steht. Dennoch verglich ich sie immer wieder mit dem Onkel des Klassenkameraden, der hatte erkannt was zu tun war und rette sich. Noch bevor ich wusste was Opportunismus und Mitläufertum ist, erkannte ich es schon, hatte nur noch keine Worte dafür.

Genau genommen verachtete ich meine Eltern wegen ihres vermeintlichen Opportunismus genauso, wie es die 68er im Westen mit den ihren taten. Fast wie ein Spiegelbild kommt es mir heute vor, ich war immun geworden gegenüber linken Ideen, wie sie gegen vermeintlich rechte. Mit dem Unterschied nur, ich konnte nur im verborgenen denken und fühlen, durfte die mir angetane Ungerechtigkeit nicht artikulieren, nicht darüber öffentlich diskutieren, nicht dagegen protestieren. Darum, auch darum, berühren mich die gegenwärtigen Sprechverbote und Diffamierungen ganz persönlich. Ein Kindheitstrauma wird wieder wach. Nein, was mich am gegenwärtigen Zustand Deutschlands an die DDR erinnert, ist nicht die Dominanz von linken Ideen, sondern der ganz subjektive Eindruck, dass es wieder Mut erfordert, will man Gedanken diskutieren die dem Mainstream widersprechen. Der Rückzug ins Private, so wie es meine Eltern taten, ist für mich keine Option.

Vergleiche ich hier etwas, was eigentlich nicht vergleichbar ist, und setze das heutige Deutschland mit der DDR gleich? Schon möglich dass es konstruiert wirkt, das passiert bei Vergleichen jeglicher Art sehr schnell. Beim Versuch es objektiv zu betrachten, fallen mir natürlich sofort die Qualitätsunterschiede auf. Es gibt keine Mauer die mich am Verlassen des Landes hindern würde, ich kann hier sitzen, diese Zeilen schreiben und sie veröffentlichen. Deutschland heute ist keine DDR2, aber was soll ich machen, die geistige Intoleranz der Linken und der Grünen, ihr Versuch mit Diffamierungen und Einschüchterungen, nicht nur in den sozialen Medien, ihre Indoktrination in Schulen und Medien, die sie nun durch die gewonnenen Machtpositionen in Verwaltungen und dergleichen ungeniert und arrogant ausüben können, weckt eben diese meine Kindheitsempfindungen wieder auf. Der Opportunismus und das Mitläufertum derer die eigentlich nicht links oder grün sind, tut ein übriges. Genau genommen ist es dieser Punkt, der mich am meisten an die DDR erinnert, und ich nehme es wieder persönlich.

Es mag ein Trauma sein, was mich hier und heute quält, was mich besonders sensibel auf mediale Indoktrinationsversuche und dergleichen reagieren lässt; und nicht nur einmal dachte ich darüber nach, ob es nicht besser wäre, mich deswegen zum Fachmann auf die Couch zu legen, als zu bloggen darüber. Dann aber wieder denke ich: Die Gesellschaft gehört auf die Couch, nicht ich. Dieser Gedanke macht mir aber sofort Angst. Wenn ich dies fordere, dass die Gesellschaft eine Therapie beim Psychiater benötigt, was unterscheidet mich dann noch von den sogenannten 68ern, die ihr Trauma, ihre durch Eltern und Politik erlittenen Verletzungen, nicht verarbeitet haben und es auf die Gesellschaft projizierten und diese zu therapieren versuchten. Leider mit Erfolg, wie man rückblickend fest stellen muss.

Die Mauer habe ich nicht nur überlebt, ich habe sie auch 1983 besiegt, als ich die DDR physisch hinter mir ließ. Die inneren Kämpfe gehen aber weiter: Wie kann ich meinen Eltern vergeben, dass sie sich nicht mit mir vom Acker gemacht haben, als es die Möglichkeit dafür noch gab? Protestieren und gegen die Missstände kämpfen hätten sie ja gar nicht müssen. Sie taten es nicht und sie blieben dort, sie richteten sich ein im Gefängnis. Wie ordne ich ihren Opportunismus ein, ihr Mitläufertum? Eigentlich sind es die gleichen Fragen die die 68er bewegten. Nur will ich einen anderen Weg einschlagen, will mich zwingen zu verstehen, und nicht die heutige Gesellschaft für ihre Vergangenheit verachten. Wenigstens darin möchte ich mich von den 68ern ff unterscheiden, wenn es auch sonst so viele Gemeinsamkeiten gibt, was zuzugeben mir eher unangenehm ist.

Vielleicht können die (meisten) Menschen einfach nicht anders, als sich einzurichten in ihrem Gefängnis. Sloterdijk beschreibt es als »Selbstdomestikation« und bringt das Unfertige des Menschen ins Spiel, auch Neotenie genannt. Ich muss zitieren: „Die Offenlegung des Neotenie-Geheimnisses untermauert die Einsicht der Kulturanthropologen, daß der Mensch von elementaren Stufen an als Kulturgeschöpf begriffen werden muss.“ Ich will nicht weiter drauf eingehen, nur noch mal den Begriff »Kulturgeschöpf« betonen. Das würde bedeuten, dass die Vorstellung von kultureller Prägung des Menschen viel zu kurz greift, nein der Mensch ist durch »seine« Kultur erst so entstanden, es ist nichts Fremdes was man ihm aufgeprägt hat, und vielleicht auch wieder umprägen könnte, sondern es ist Teil seiner Selbst. Weiter meint Sloterdijk, „daß die Entdeckung der Neotenie auch vermeintlich zu Ende untersuchte Phänomene wie Traditionsvermittlung und Erziehung unter einem veränderten Licht erscheinen läßt.“ Das sind Aussagen, die angesichts der derzeitigen Zuwanderungswelle ziemliches Unbehagen auslösen, und die Rede von der Integration noch lächerlicher erscheinen läßt.

Mir aber helfen diese Gedanken mich mit meinen Eltern auszusöhnen, ihr Opportunismus und ihr Mitläufertum wirkt auf einmal viel weniger dominant, wenn ich sie als Geschöpfe einer Kultur begreife, gegen die sie nie ankämpfen konnten oder wollten. Es wäre einer Selbstamputation gleichgekommen, hätten sie sich dagegen aufgelehnt. Nur, warum war es bei mir nicht so, warum habe ich mich seit Kindesbeinen gegen eine Kultur gesträubt, die, wenn man Sloterdijks Ausführungen zur Neotenie folgt, mir das Nest hätte sein müssen? Vielleicht ist die Antwort ganz einfach und in Evolutionsmechanismen von Gesellschaften zu suchen. Immer ein paar Individuen nehmen das nicht an, was ihnen die Kultur vorgibt, sie suchen andere Wege. Kulturelle Mutanten sozusagen. Das wäre dann wahrscheinlich auch der Punkt, warum ich bei aller herzlicher Verachtung den 68ern ff gegenüber, doch so was wie eine Nähe und Verwandtschaft zu ihnen fest stelle. Wenn es die Mauer nicht gegeben hätte, wäre ich vielleicht einer von ihnen geworden.



Dieser Text ist, leicht verändert, im Buch „Mein Ausreiseantrag“ enthalten.

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Paperback
120 Seiten
ISBN-13: 9783752812558
7,50 €
E-Book
ISBN-13: 9783752837049
4,99 €

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Dossier: Heimat